價值嚴(yán)重低估 玻璃藝術(shù)品收藏潛力大

【中玻網(wǎng)】玻璃藝術(shù)在西方是主流收藏項(xiàng)目，價格不菲。而中國雖有數(shù)千年的琉璃發(fā)展史，但玻璃藝術(shù)一直在收藏界默默無聞，甚至一直被人們誤讀為工藝品。“玻璃作為一種科學(xué)與藝術(shù)的語言，在國內(nèi)藝術(shù)市場剛剛起步，未來的發(fā)展值得期待。”上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院玻璃工作室主任莊小蔚說。
　　
　　藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一
　　
　　“重材質(zhì)、輕工藝”是現(xiàn)當(dāng)代玉器收藏的特色，也是國內(nèi)藏家在器物收藏方面的一個標(biāo)準(zhǔn)。那么玻璃這種材質(zhì)具有多少收藏價值？莊小蔚認(rèn)為，藝術(shù)品收藏過分強(qiáng)調(diào)材質(zhì)是一種不成熟的觀念。“材質(zhì)本身的好壞與否是人為界定的。黃金貴重是人為認(rèn)定的，玉石貴重也是人們的主觀認(rèn)定，從物質(zhì)材料的角度來衡量，玉石與鵝卵石并沒有區(qū)別，玉石因?yàn)橄∮�，人們把它看得很珍貴。人們收藏紅木原料、收藏沉香，而紅木和沉香本身美嗎？它們具有藝術(shù)價值嗎？中國歷史上，玻璃被稱為‘璆琳’、‘陸離’，是較早的、較為昂貴人造材料之一，是上層社會的華麗品。如今在我們的日常生活中，玻璃的使用無所不在，以至于人們忽略了它的價值。”
　　
　　在莊小蔚看來，玻璃材質(zhì)的工藝和價值比一般瓷土要高，材質(zhì)本身也非常漂亮且具有無限可能，可以拉伸，可以吹制，可以透明，也可以不透明，造型可以隨心所欲，顏色可以千變?nèi)f化。“誠然，收藏有關(guān)材質(zhì)，但過分追求材料卻是舍本逐末。青銅器的材質(zhì)很差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天的銅器，但誰又能否認(rèn)其藝術(shù)價值呢？收藏一件藝術(shù)品較重要的標(biāo)準(zhǔn)是衡量其藝術(shù)價值，是誰在創(chuàng)作？作品本身好不好？收藏的著眼點(diǎn)是無形資產(chǎn)。”
　　
　　玻璃的制作技術(shù)發(fā)展迅速，鑄造、吹制等每一項(xiàng)工藝都在不斷創(chuàng)新當(dāng)中。對于很多藝術(shù)創(chuàng)作而言，技術(shù)和藝術(shù)是對立的，而玻璃藝術(shù)在制作方面對技術(shù)的強(qiáng)調(diào)和重視是否會削弱其藝術(shù)性呢？對此，莊小蔚說：“玻璃藝術(shù)的制作強(qiáng)調(diào)技術(shù)，以及技術(shù)和藝術(shù)的平衡。多數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作，技術(shù)和藝術(shù)是對立的，但玻璃藝術(shù)和技術(shù)是統(tǒng)一的，二者一旦對立，玻璃就斷裂了。作為一個材料藝術(shù)家，無論是陶瓷還是紫砂或者玉器，藝術(shù)家本人首先必須對材質(zhì)得心應(yīng)手，能夠達(dá)到心想、手到、材料跟上的程度，才能創(chuàng)作出好作品。工藝技術(shù)和材料只是藝術(shù)家表達(dá)美學(xué)觀念和人生感受的工具，創(chuàng)作的作品會銘刻其傳統(tǒng)文化的烙印。玻璃藝術(shù)的真實(shí)價值應(yīng)該來自于創(chuàng)作者內(nèi)心的審美、力量和高度。這種心靈的感受通過藝術(shù)家的技術(shù)表達(dá)出來，這種技術(shù)上的表達(dá)必須是與材料的高度和諧統(tǒng)一，且能夠引起觀者的共鳴。”
　　
　　玻璃藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)清晰
　　
　　莊小蔚告訴記者，玻璃藝術(shù)作品的價值可以從三個方面進(jìn)行考量。“靠前是材料品質(zhì)，玻璃有不同的品質(zhì)，從普通的日用玻璃到光學(xué)玻璃，再到哈勃望遠(yuǎn)鏡使用的玻璃，不同的材質(zhì)價值相差百倍。藝術(shù)創(chuàng)作一般使用鉛玻璃，硬度高、紋理密致、易于雕刻。其次，玻璃藝術(shù)的工藝價值已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的工藝標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)工藝是雕琢得越細(xì)致越好、越逼真越好，以工來計(jì)價。而玻璃藝術(shù)的工藝是看創(chuàng)作者的技巧是否體現(xiàn)了你所要表達(dá)的思想。我們更多是看工藝技巧的掌握，而且希望是有創(chuàng)新的技巧。第三點(diǎn)是藝術(shù)家的審美價值，這是較為重要的，它決定了一件作品的高度。玻璃藝術(shù)對藝術(shù)家的藝術(shù)理解力和技藝要求較為苛刻，作品一件難求，因此在西方主流收藏界很受追捧，一些名作的市場價值已達(dá)到百萬美元�，F(xiàn)代藝術(shù)，有些觀念藝術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)存在困擾，但玻璃藝術(shù)沒有這方面的困擾。”
　　
　　尷尬的是，西方“出身有名”的玻璃藝術(shù)在國內(nèi)還被定義為工藝品，市場價格也被嚴(yán)重低估。莊小蔚告訴記者：“國內(nèi)對玻璃藝術(shù)的審美水平還不夠。西方玻璃用品發(fā)展有3500年的歷史，對玻璃的研究也很透徹，而且羅馬時期玻璃幾乎就是日用品了，但玻璃成為藝術(shù)的時間并不長，1970年，英國高等美術(shù)學(xué)院靠前次確立了玻璃藝術(shù)的學(xué)術(shù)地位，到現(xiàn)在也不過40年的時間，但是由于玻璃藝術(shù)誕生于學(xué)院，其具有一整套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和價值體系，脈絡(luò)非常清晰，所以玻璃藝術(shù)在國內(nèi)建立一個認(rèn)知、審美、收藏的體系并不需要太長的時間。國內(nèi)玻璃藝術(shù)的發(fā)展，一起步就走得很穩(wěn)妥。”
　　
　　據(jù)莊小蔚介紹，國內(nèi)玻璃藝術(shù)來自于英國的胡佛漢頓大學(xué)(University of Wolverhampton)，這所大學(xué)幾乎是中國玻璃藝術(shù)的搖籃。2000年7月他正是從該校畢業(yè)回國，差不多同時建了工作室，將玻璃藝術(shù)的設(shè)計(jì)、思想、觀念、理論等整體帶入中國。而且在藝術(shù)界全部
　　
　　交往如此頻繁的今天，中國玻璃藝術(shù)發(fā)展的硬件幾乎與全部同步，雖然創(chuàng)作思想方面還存在不足。玻璃藝術(shù)不像民間工藝需要有專門的理性總結(jié)和梳理，比如說把剪紙這項(xiàng)民間藝術(shù)上升到學(xué)科就很困難。
　　
　　將成藝術(shù)市場主流
　　
　　西方玻璃藝術(shù)有一個很大的收藏群體，不管是日用玻璃，還是藝術(shù)玻璃，的作品總是會有欣賞者購買。“國外玻璃藝術(shù)市場已經(jīng)非常成熟了，從鑒別、估價、收藏到變現(xiàn)，市場秩序非常好。藝術(shù)家大都是學(xué)院派，他們之間審美語言很清楚。藝術(shù)家有了不錯的、有個性的作品，都會有藏家購買。職業(yè)玻璃藝術(shù)家較多且生存不成問題，有專門的玻璃藝術(shù)畫廊和玻璃藝術(shù)博物館。目前國內(nèi)玻璃藝術(shù)師約有18位，大都延續(xù)了西方玻璃藝術(shù)的模式。其中被全部市場認(rèn)可的兩三位玻璃藝術(shù)家，其作品在國外有固定的藏家，國內(nèi)藏家?guī)缀鯖]有。就像早期的中國當(dāng)代藝術(shù)，也是在國外賣得很好。國內(nèi)玻璃藝術(shù)品的價格與國外相比還很低。”
　　
　　對于國內(nèi)玻璃藝術(shù)未來的發(fā)展，莊小蔚充滿了信心。“對于中國傳統(tǒng)收藏門類來說，無論是玉器、瓷器還是書畫價格都已經(jīng)很高了，而內(nèi)地藏家和機(jī)構(gòu)的藝術(shù)投入資金需要卻與日俱增。”莊小蔚認(rèn)為玻璃藝術(shù)很快會成為國內(nèi)藝術(shù)市場的主流，“首先國內(nèi)玻璃藝術(shù)品的市場價格被低估；其次，由于技術(shù)和工藝的門檻較高，玻璃藝術(shù)家不多，作品更少。”