“太和之道”：中國化管理的較高境界

【中玻網(wǎng)】作為明清國家較高權力機樞的故宮三大殿是以保和、中和、太和等三和命名的，其中皇帝每天處理事物和召集文武大臣的的殿就是太和殿，太和殿是故宮較主要的建筑，可以說是故宮的中樞。為什么故宮的中樞叫太和殿呢？其實太和是管理和統(tǒng)治一個國家的較高境界。周史伯曾說過“和實生物，同則不繼”�！吨杏埂返�“和也者，天下達道也”。漢儒董仲舒也說：“德莫大于和，和者，天地之正也。”這都是在表述“和”對于管理和治國的重要性。中國歷代管理者都把太和作為較高的理想和的目標。何為太和？其實《孟子》的“天時不如地利，地利不如人和”給出了答案。“太和”就是人與自然、人與社會、人與人、都是和諧的。這種較高形式的和就是太和，這也是中國傳統(tǒng)文化中的“先天本性相合”的哲學。
　　
　　“和”這個概念產(chǎn)生于音樂，古代統(tǒng)稱為樂。樂在今天是藝術的一個門類，“和”是天地之間的大美，人們由音樂之和推行到人世間，由此悟出了治理邦國之道，國有強弱，邦有大小，如果能扶弱抑強利益共贏，在各邦國之間找到一個大家都能接受并循行的規(guī)則，那么天下就太平，邦國就和諧，好比眾多樂器奏出了和聲。古人先賢把這種尋找和諧的努力稱為“致中和”。遵循著這條致中和的道路方向，先人們又將“和”的理念推行到教化人心。大干世界滾滾紅塵，為名為利爭奪不休，人心唯危，這是令歷代管理者較不舒服的頑癥。受到音樂的啟發(fā)，假如能在眾人之間找到一條治心之路，讓大家在這里實現(xiàn)和諧，那人心和諧的意義就超過了治理邦國的“致中和”，那就出現(xiàn)了較高的“和”，較高的“和”就是要達到天與人，人與地及人與人的和諧，也就是人與自然、人與社會、人與人的和諧。這就是太和的概念。執(zhí)政與管理是相同的，管理企業(yè)的較高境界也是太和，中國化管理的實質就是和諧管理之道。我們今天的構建和諧社會，落實科學的發(fā)展觀其實就是太和管理哲學的實踐。構建和諧社會也是要使企業(yè)，員工、社會及自然達到和諧統(tǒng)一。（更多有關愛維龍媒董事長段俊平先生中國化管理相關觀點可以參見《陶朱公從企業(yè)家變成財神爺?shù)拿卦E》）
　　
　　中國化管理的較高境界是太和，但真實的太和很難達到，我們的管理永遠是向太和的境界不斷靠近。企業(yè)家在實踐太和管理之道時一定要注意以下幾個方面。
　　
　　靠前、企業(yè)一定要與勢與政和。勢是指企業(yè)全局發(fā)展和運動的趨向以及由這個趨向所產(chǎn)生的影響力。也就是所謂的形勢。管理者此時要認清形勢、適應形勢，一定要趁勢而上，作為一名管理者，基本功之一便是這種審度的能力。政，就是國家的政令和法規(guī)，企業(yè)一定要守法經(jīng)營，這是企業(yè)“和”的根本。中外成功企業(yè)無不是與勢與政和的典范。聯(lián)想，海爾及華為等一批成功的企業(yè)無不是順勢而為而成功的。
　　
　　第二、企業(yè)發(fā)展一定要與社會的價值取向相吻合。中國化的管理的價值取向是義利統(tǒng)一的和為貴，是一個復合的價值系統(tǒng)。在中國化管理中十分講究道，也就是十分追求“正合”。有時因為管理行為偏離了道義，企業(yè)盈利不“取之有道”，企業(yè)也沒有生命力。履行責任，堅守道義，樹立正確的價值觀，是企業(yè)較主要的核心競爭力。三鹿就是沒有與社會的價值取向相吻合，結果因為物質材料事件倒閉而破產(chǎn)。
　　
　　第三。企業(yè)發(fā)展一定要與自然和。中國化管理講求以人為本，因地制宜，企業(yè)一定要從客觀規(guī)律出發(fā)，努力實現(xiàn)企業(yè)、員工與自然的和諧，真實使企業(yè)按科學的發(fā)展觀來發(fā)展。這樣企業(yè)才能基業(yè)長青。違背客觀規(guī)律，破壞與自然的和諧必定會受到自然的懲罰。云南鉻礦污染就是一個典型案例，與大自然不和諧企業(yè)不可能持續(xù)發(fā)展。
　　
　　第四、企業(yè)管理一定與人和。中國化管理中人際關系的管理很重要。“與人和”是和諧管理目標的聚焦點。與人和包括員工與員工，企業(yè)管理者與員工，企業(yè)與企業(yè)有關的人的和諧。管理者應該動用自己全部的知識和能量來致力于“人和”工程。這是企業(yè)文化建設的主要內容，是構建和諧社會的重要組成部分。
　　
　　第五、企業(yè)家不僅要與人和還要與己和。如果企業(yè)家與人和是外功，那么企業(yè)家還必須要內明。內明就是企業(yè)家要與己和。與己和對于企業(yè)家很重要。作為一名管理者，雖然事業(yè)上很成功，但自己往往感到心累，這便是“內明”不足的征兆。歷史上和當今社會中不乏“外功”顯赫者，但真實在成功的高峰上又能享有“內明”者卻不多。諸葛亮治蜀頗有成效，是一代名家大家，但自己的狀況呢，是“夙興夜寐，所啖之食日不過數(shù)升”、“夙夜憂慮恐托付不效”。終于“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。這種鞠躬盡瘁死而后已的精力可嘉可敬，但個人的命運卻染上了濃重的悲劇色彩，我們身邊也不乏因為不內明而得抑郁癥的企業(yè)家。所以與己和無論對于企業(yè)和企業(yè)家本人來說都很重要。
　　
　　上述五和是中國化管理的維度，是坐標，也是層階。也是達到太和管理目標特別注意的幾點。要想企業(yè)管理也進入一個至高境界，
　　
　　管理者需要認真體悟，大膽實踐。準確把握了太和管理之道，企業(yè)家也就掌握了中國化管理的精髓。