絢麗多彩的玻璃童話

    玻璃誘人而較具魅力，它從固態(tài)變化到液態(tài)，從充滿彈性變化到剛硬非常，為新形式與新工藝提供了無(wú)盡的潛力。

    在丹麥這個(gè)童話般的國(guó)家，玻璃是一種被人景仰的藝術(shù)。在這里，玻璃可以精巧有致，也可以美麗炫目。知道丹麥童話作家安徒生在《海的女兒》是如何描寫(xiě)他心中的玻璃的嗎？“在海的遠(yuǎn)處，海水是那么的藍(lán)，像較美麗的矢車菊的花瓣；同時(shí)又是那么的清，像較透明的玻璃�！弊骷揖挂�玻璃喻海水，奇特而詩(shī)意；而丹麥恰恰又是當(dāng)代世界玻璃藝術(shù)的重鎮(zhèn)之一，這之間似乎有種有趣的聯(lián)系：童話和玻璃，給人的印象都是一種純凈的絢爛。

    來(lái)自童話王國(guó)的“工作室玻璃”

    目前在丹麥，活躍著許多玻璃藝術(shù)家，形成一股“工作室玻璃”運(yùn)動(dòng)的熱潮。這種藝術(shù)還被譽(yù)為“一個(gè)純正的丹麥藝術(shù)類別”。不久前，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式登陸了我國(guó)廣東美術(shù)館，一場(chǎng)名為“透明：丹麥當(dāng)代玻璃藝術(shù)”的展覽在美麗的南海城市掀起了一股玻璃藝術(shù)的熱潮。這是初次有此種形式和規(guī)模的丹麥玻璃藝術(shù)展在亞洲舉行。

    玻璃是一種有著古老歷史的人工制品，一般是將石英砂、石灰石、純堿等混合后，在高溫下熔化、成型、冷卻后制成。玻璃的制造技術(shù)在16世紀(jì)中葉傳入丹麥。但這個(gè)展覽中的作品并非普通的玻璃工藝產(chǎn)品，而是一種被稱為“工作室玻璃”的純藝術(shù)，意思是藝術(shù)家在自己的玻璃工作坊創(chuàng)造出的特別的藝術(shù)作品。這個(gè)精心策劃的展覽所展示的是近30年來(lái)24位較有代表性的丹麥玻璃藝術(shù)家的作品，涵蓋了各種不同的技術(shù)和風(fēng)格，從中可以看出丹麥藝術(shù)家對(duì)玻璃晶瑩璀璨之特質(zhì)的喜愛(ài)，還有童話王國(guó)的人們豐富的想象力。

   “工作室玻璃”在丹麥的歷史并不長(zhǎng)，它始自20世紀(jì)70年代早期，大約是在美國(guó)開(kāi)始此運(yùn)動(dòng)的10年之后。今天在丹麥有超過(guò)50家擁有玻璃熔爐的工作坊，在這里玻璃以傳統(tǒng)的方式被熔化和吹制，使用千百年來(lái)一直保留下來(lái)沒(méi)有改變的技術(shù)和工藝。這種玻璃制造的形式從東地中海一直蔓延到意大利和中歐。

    當(dāng)前活躍的丹麥藝術(shù)家中只有很少一部分被選中參加這次在中國(guó)和韓國(guó)的展覽。但是他們都非常具有代表性，跨越了不同的時(shí)代，展現(xiàn)出多樣的風(fēng)格和技術(shù)。自然大多數(shù)在當(dāng)代玻璃藝術(shù)發(fā)展的重要人物都有出現(xiàn)在這個(gè)展覽中。

    丹麥工作室玻璃運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是陶藝家和藝術(shù)家Finn Lynggaard，他也是本次展覽的參展藝術(shù)家之一。Finn Lynggaard是一個(gè)在斯堪的納維亞、東亞和北美地區(qū)較受歡迎的訪問(wèn)演講師。在他逗留美國(guó)期間，被在工作室制作玻璃這一可能性所深深吸引了�；氐降満�，他于1972年擴(kuò)建了自己的陶瓷工作室，增加了一個(gè)玻璃熔爐。他不僅開(kāi)創(chuàng)了丹麥的工作室玻璃運(yùn)動(dòng)，作為一個(gè)畫(huà)家，他也影響了這一運(yùn)動(dòng)。他的作品通常是在花瓶和碗的上面層層著色，畫(huà)上不同的圖形。這些功能性的形式也是丹麥工作室玻璃的特點(diǎn)。

    然而在丹麥，開(kāi)發(fā)和發(fā)展古老技術(shù)的興趣正在與日俱增，正如那些在威尼斯玻璃中使用的古老技術(shù)。這種歷史悠久的用玻璃線來(lái)鑲嵌花邊圖樣的技術(shù)被一個(gè)丹麥藝術(shù)家Tobias Mohl發(fā)揚(yáng)光大。

    近年來(lái)出現(xiàn)了一種創(chuàng)造自由雕塑形態(tài)的趨勢(shì)，有的時(shí)候結(jié)合使用其它的材料(如金屬)。在制作過(guò)程中，這些材料會(huì)在玻璃的色彩中留下它們的痕跡；有些人則偶而采用非常先進(jìn)的方法來(lái)進(jìn)行玻璃的澆鑄，創(chuàng)造建筑物和平面，使較后完成的效果非常豐富，即使其形式非常簡(jiǎn)約，近乎較簡(jiǎn)主義。

    這種簡(jiǎn)約的，幾乎是經(jīng)典的形式并不是斯堪的納維亞玻璃藝術(shù)的典型，更不是丹麥語(yǔ)言的。通常說(shuō)來(lái)，在丹麥文化中有一些想象的和幻想的元素。在文學(xué)領(lǐng)域中，說(shuō)到丹麥的作家很多人會(huì)想到漢斯•克里斯蒂安•安徒生和卡倫•布力圣。而這些特點(diǎn)在不同時(shí)代玻璃藝術(shù)家的作品中也可以看到。

    30多年來(lái)，丹麥藝術(shù)家對(duì)玻璃藝術(shù)的興趣與日俱增，他們不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在利用傳統(tǒng)技術(shù)的同時(shí)，還開(kāi)發(fā)出各種新的技術(shù)，掌握了精湛而高超的一體技巧。然而爐火純青的技術(shù)僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的手段，他們追求的是造型形式的探索，以及利用玻璃豐富的質(zhì)感和表現(xiàn)力來(lái)傳達(dá)各種情感和思想。例如，Stig Persson 用如冰似玉的質(zhì)地暗喻環(huán)保天使的圣潔美麗（《五位綠色天使》）；Tchai Munch則以絢爛流動(dòng)的紅與紫演繹婚禮的華彩樂(lè)章（《婚禮》）。

    這次展出的“丹麥玻璃”共有37組，色彩斑斕的玻璃全都是手工制作而成的，不少玻璃的形狀還是靠嘴巴“吹”出來(lái)的。丹麥文化中心項(xiàng)目經(jīng)理李洋這樣評(píng)價(jià)此次展出的玻璃作品：“這個(gè)塑形的過(guò)程很難，藝術(shù)家需要很深厚的玻璃制作的功底�！倍鵂t火純青的技術(shù)不過(guò)是藝術(shù)手段，這些丹麥玻璃要傳達(dá)的是丹麥藝術(shù)家心中的“童話世界”。