建立中國玻璃藝術(shù)的文化特征

【中玻網(wǎng)】玻璃是一種充滿矛盾而又非常優(yōu)點的物質(zhì)，藝術(shù)家們利用它晶瑩透明、冷峻堅硬同時具有折光性的特點，在藝術(shù)創(chuàng)作上追求變幻莫測、令人難以預(yù)想的藝術(shù)效果。它可以用于繪畫、用于雕塑，可以滿足藝術(shù)家的眾多訴求。在藝術(shù)家眼中，玻璃代表的是創(chuàng)造的無限延伸。相對于玉石、古董家具等老牌收藏品，玻璃藝術(shù)品無疑可以富含更多創(chuàng)意。
　　
　　多元發(fā)展的現(xiàn)代玻璃運動
　　
　　玻璃的歷史源遠(yuǎn)流長。而現(xiàn)代玻璃藝術(shù)究竟起源于何時？學(xué)術(shù)界有一個專門的名詞：稱之為“全部玻璃工作室運動”，指的是20世紀(jì)60年代在美國學(xué)院工作室發(fā)源，隨后傳入英國、歐洲大陸、澳大利亞和亞洲等國的一場全部性的玻璃藝術(shù)運動。
　　
　　清華美院玻璃藝術(shù)有經(jīng)驗教授王建中介紹，1962年，威斯康星大學(xué)教授哈維·利特爾頓帶著7名學(xué)生開始了初次吹制玻璃的學(xué)習(xí)，揭開了玻璃工作室運動的序幕，“這次教學(xué)嘗試使得藝術(shù)家們能夠直接接觸玻璃藝術(shù)創(chuàng)作，不再被工廠左右，從而在自由的空間中表達自己的美學(xué)觀點，玻璃這種材料也因此融入到純藝術(shù)領(lǐng)域�！�
　　
　　20世紀(jì)的美國處在一個自由、充滿生機的多元化藝術(shù)創(chuàng)作時期，表現(xiàn)主義、未來派、超現(xiàn)實主義、抽象表現(xiàn)主義，甚至行為藝術(shù)，這些藝術(shù)流派都潛移默化地影響著玻璃藝術(shù)。業(yè)界普遍認(rèn)同美國的現(xiàn)代玻璃藝術(shù)具有先鋒作用，“這種先鋒作用一是指觀念的帶領(lǐng)：美國玻璃工作室運動一開始就認(rèn)為技術(shù)是廉價的，想法才是玻璃材料應(yīng)該追求的途徑，這一觀念帶領(lǐng)著世界玻璃藝術(shù)的發(fā)展。二是技術(shù)的革新：以美國有名玻璃藝術(shù)家DaleChihuly為例，他在掌握了威尼斯傳統(tǒng)玻璃吹制技術(shù)的基礎(chǔ)上進行發(fā)展和革新，并拓展了玻璃吹制工藝在室內(nèi)設(shè)計、室外景觀等領(lǐng)域中的應(yīng)用。”英國Wolverhampton大學(xué)玻璃藝術(shù)博士、上海視覺藝術(shù)學(xué)院副教授薛呂表示。
　　
　　盡管美國的現(xiàn)代玻璃藝術(shù)運動在世界范圍產(chǎn)生了很大影響，但玻璃運動的發(fā)展是多元化的，不同區(qū)域的藝術(shù)家在創(chuàng)作中都表現(xiàn)出各自的風(fēng)格和特點，王建中概括為意大利“技藝派”、捷克“抽象表現(xiàn)派”和法國“抒情浪漫派”，他指出，東歐諸國的玻璃藝術(shù)很前衛(wèi)，具有很高的藝術(shù)水平，“比如，捷克的現(xiàn)代鑄造玻璃藝術(shù)先驅(qū)李賓斯基夫婦創(chuàng)建了現(xiàn)代玻璃藝術(shù)的立體派風(fēng)格，將玻璃的光學(xué)特性引入建筑空間，充分利用光線創(chuàng)造新的空間形象�！�
　　
　　工作室教學(xué)仍處于摸索期
　　
　　如果說歐洲的玻璃藝術(shù)觀念表達更突出，那么亞洲的玻璃藝術(shù)則更具象征性和符號性。“日本的現(xiàn)代玻璃運動早于中國和韓國，上世紀(jì)70年代末80年代初，日本的企業(yè)派研究人員去歐美學(xué)習(xí)，80年代開始在院校開設(shè)玻璃有經(jīng)驗，比如多摩美術(shù)大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)、東京藝術(shù)大學(xué)等�！蓖踅ㄖ斜硎�，值得一提的是，日本并沒有完全照搬歐美的玻璃教育模式，而是充分考慮變革玻璃本身的問題，并且充分體現(xiàn)出本國的藝術(shù)理念，特別是琉璃珠和吹制玻璃器，清新淡雅的色彩裝飾讓人領(lǐng)略禪意濃濃的東方意味。
　　
　　中國當(dāng)代意義的玻璃藝術(shù)發(fā)展可以追溯到上世紀(jì)80年代，1987年楊惠珊、張毅夫婦首先在寶島開設(shè)了具有當(dāng)代意義的玻璃工作室——琉璃工房，致力于復(fù)興中國的玻璃工業(yè)。而真實意義上的中國學(xué)院玻璃工作室運動發(fā)端于2000年前后，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院分別建立了中國較早的學(xué)院玻璃工作室，設(shè)置學(xué)位課程，培養(yǎng)有經(jīng)驗人才。發(fā)展至今，國內(nèi)已有20多個大專院校設(shè)有玻璃有經(jīng)驗，包括中國美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、山東工藝美院、蘇州工藝美院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院等等。
　　
　　中國學(xué)院玻璃工作室教學(xué)目前還處于初期的摸索階段。“從今年的選課情況看，多為數(shù)字傳媒、環(huán)藝設(shè)計方向的學(xué)生，學(xué)生們在課程的開始可能對材料、工藝、理念不太理解，但到了課程的中后期往往會找到感覺，按照自己的想法做了一些有意味的玻璃作品后，他們就能感到課程是很有意義的�！蓖踅ㄖ姓f，當(dāng)前工作室教學(xué)存在的困難主要是設(shè)備跟不上，窯大多是從美國和德國引進，實踐課一般采取和工廠合作來完成吹制玻璃的作業(yè)。
　　
　　薛呂曾在2015年《全部玻璃工作室運動的發(fā)展研究》的研究報告中對中國學(xué)院玻璃工作室運動未來發(fā)展提出了4個主要觀點：一是有經(jīng)驗設(shè)置：提出“玻璃是一種材料，而非有經(jīng)驗”的觀點；二是教學(xué)內(nèi)容：打破窯制工藝局限，進行技術(shù)革新，實現(xiàn)玻璃材料與其他學(xué)科、有經(jīng)驗交叉的可能性；三是人才培養(yǎng)定位：拓展玻璃藝術(shù)（材料）的應(yīng)用范圍，在建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品造型、首飾設(shè)計、純藝術(shù)等各領(lǐng)域中找到相應(yīng)的發(fā)展空間；四是中國玻璃工作室運動的特色：深入開展關(guān)于傳統(tǒng)玻璃藝術(shù)的理論研究，建立中國玻璃藝術(shù)的文化特征。